Inscrito desde 2008 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco, el Moussem de Tan Tan mantiene, edición tras edición, su vocación de preservar y transmitir el patrimonio cultural de las provincias del sur. En esta edición de 2026, Emiratos Árabes Unidos volverá a participar como socio privilegiado, en una muestra de los estrechos vínculos que unen a ambos países y de su voluntad común de impulsar los intercambios y el diálogo intercultural.
Abdellah Alaoui, representante de la Fundación Almouggar, organizadora del Moussem, explica a Le360 las razones del aplazamiento de esta edición, los principales actos del programa y las ambiciones para los próximos años.
Le360: Las fechas de la 12.ª edición del Moussem de Tan Tan han cambiado. ¿Cuáles son las razones de este aplazamiento?
Abdellah Alaoui: Hay dos razones principales. En primer lugar, las elecciones. Las autoridades locales suelen estar muy implicadas en la organización del Moussem y este año estaban movilizadas por esta cita electoral. Después está la Fiesta de la Unidad, que tiene un enorme valor simbólico para nosotros. Por eso quisimos hacer coincidir esta edición con las celebraciones del 31 de octubre, que conmemoran la Fiesta de la Unidad y la reunificación.
¿Cuáles serán los principales actos de esta edición de 2026?
En primer lugar, está la esencia misma del Moussem. Su inscripción como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad se basa en los conocimientos y prácticas tradicionales y, en un sentido más amplio, en todo lo relacionado con el patrimonio inmaterial de la sociedad nómada hasaní. Esta base la preservamos y seguimos poniendo en valor todos sus componentes.
A este componente patrimonial se suma un programa más festivo, con varios escenarios musicales. La programación combinará música tradicional y contemporánea, con artistas nacionales e internacionales. También habrá un coloquio dedicado al patrimonio cultural y una conferencia sobre los retos económicos y el potencial de la provincia de Tan Tan y de la región de Guelmim-Oued Noun.
Además, se habilitarán varios pabellones. Uno, impulsado por la Maison de l’Artisan, estará dedicado a la artesanía nacional. Otro estará reservado a la Agencia para la Promoción y el Desarrollo Económico y Social de las Provincias del Sur del Reino. Emiratos Árabes Unidos, socio del Moussem, contará también con su propio espacio.
««En sus inicios, el Moussem de Tan Tan se celebraba en torno al santo patrón Cheikh Mohamed Laghdaf. Hemos conservado esta dimensión en nuestra programación».»
— Abdellah Alaoui, portavoz del Moussem de Tan Tan.
También habrá un gran pabellón que acogerá las tiendas temáticas, uno de los elementos más emblemáticos del Moussem. En ellas se mostrarán diferentes aspectos de la vida cotidiana de la sociedad nómada, a través de sus tradiciones, prácticas y conocimientos.
También habrá otros espacios dedicados a los caballos y los dromedarios, así como un área para los niños, ya que el Moussem cumple también una función de transmisión intergeneracional. Otro espacio estará reservado a los juegos populares de la sociedad nómada hasaní.
También estarán presentes las tiendas tribales. Todas las tribus estarán representadas, cerca de una treintena e incluso más. En el momento de la inscripción del Moussem había 34 tribus en la región, con ramificaciones que se extendían hasta los países del Sahel y del Sahara. Históricamente, el Moussem era precisamente una ocasión para que estas poblaciones se reencontraran, intercambiaran información y supieran unas de otras.
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En sus inicios, el Moussem de Tan Tan se celebraba en torno al santo patrón Cheikh Mohamed Laghdaf. Hemos conservado esta dimensión en nuestra programación. El Moussem comienza siempre un viernes con una actividad de carácter religioso en el mausoleo de Cheikh Laghdaf, donde se celebra la oración del viernes. La inauguración oficial tiene lugar al día siguiente. Esta es precisamente una de las características que diferencian un moussem de un festival.
Esta tradición está profundamente arraigada en la cultura marroquí. En todo el Reino existen numerosos moussems organizados en torno a la figura de un santo patrón, como Sidi Ahmed Ou Moussa, Moulay Abdellah Amghar o Sidi Lmghari.
En las antiguas sociedades nómadas, las poblaciones no convivían diariamente como ocurre en las ciudades. Los desplazamientos eran frecuentes y el Moussem constituía, por tanto, un momento privilegiado de reencuentro. Las familias se reunían, intercambiaban noticias y reforzaban sus vínculos sociales.
La dimensión económica era igualmente importante. Tan Tan ocupa una posición geográfica particular, entre el gran desierto y la costa, en una zona de transición entre el Atlas, el Anti-Atlas y el Sahara. La región del Oued Noun, gracias especialmente a sus recursos hídricos, constituía un espacio de encuentro entre las poblaciones de los oasis y los nómadas.
Estos encuentros daban lugar a importantes intercambios comerciales. Los nómadas acudían para adquirir cereales, dátiles y productos manufacturados, mientras que vendían lana y otros productos derivados de sus actividades. El Moussem era, por tanto, a la vez un espacio de intercambio económico y un gran punto de encuentro social.
El Moussem estuvo suspendido durante muchos años. ¿Su inscripción como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por la Unesco terminó salvándolo de la desaparición?
Cuando un elemento es inscrito por la Unesco, siempre existe detrás un proceso de salvaguarda. Hay varios mecanismos, entre ellos la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia, destinada a aquellos elementos cuya viabilidad está amenazada.
En el caso de Tan Tan, algunos componentes de este patrimonio corrían el riesgo de desaparecer debido a varios factores históricos y sociales, como la rápida urbanización, las transformaciones provocadas por la guerra del Sahara y la progresiva sedentarización de las poblaciones en los centros urbanos. Este reconocimiento reforzó, por tanto, la urgencia y la necesidad de preservar todo aquello que todavía podía salvarse.
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El modo de vida nómada también está desapareciendo en distintas partes del mundo. En el caso del Moussem de Tan Tan, se trata de un doble reconocimiento. Primero fue proclamado en 2005 «Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad» y, posteriormente, en 2008, fue inscrito en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Este doble reconocimiento por parte de la Unesco, organismo especializado de Naciones Unidas, le confiere una legitimidad especial como testimonio y depositario de uno de los últimos modos de vida nómada del norte de África y, posiblemente, del mundo.
Es un honor y un reconocimiento internacional. Marruecos, como Estado parte, trabaja para promover este patrimonio. La creación de la Fundación Almouggar en 2011 forma parte de este esfuerzo.
El principal objetivo es garantizar su salvaguarda, preservación y promoción. Desde el punto de vista económico, la Fundación y sus socios institucionales también trabajan para generar importantes beneficios para la población de la ciudad y de la región.
¿Qué papel tendrán los Emiratos Árabes Unidos en esta edición de 2026: invitados de honor o socios?
Este año no habrá invitado de honor. Emiratos Árabes Unidos lo fue en 2014, durante la décima edición. Desde entonces se ha convertido en socio. Las relaciones entre Marruecos y Emiratos son muy sólidas. El actual presidente de Emiratos Árabes Unidos, el jeque Mohamed bin Zayed Al Nahyan, era todavía joven cuando participó en la Marcha Verde. Existe ahí todo un componente simbólico.
««El Moussem se proyecta ahora hacia el futuro y continúa desarrollándose gracias al trabajo de la Fundación. Algunas prácticas que estaban amenazadas de desaparición están experimentando un nuevo impulso, como los juegos populares tradicionales, la Tbourida, la cría de dromedarios y determinados conocimientos artesanales».»
— Abdellah Alaoui, portavoz del Moussem de Tan Tan.
La sociedad emiratí también procede de una tradición nómada cuyo patrimonio ha sabido preservar. Su participación favorece los intercambios culturales y permite a los visitantes conocer las tradiciones nómadas de Emiratos. Los Emiratos también contribuyen a las actividades del hipódromo de dromedarios, al apoyo a los criadores nómadas y a las carreras de camellos.
Es una colaboración fructífera que se fortalece año tras año y contribuye a la proyección internacional del Moussem. En anteriores ediciones también hemos recibido delegaciones procedentes, entre otros países, de China, Senegal y Túnez.
¿Qué visión tiene para el futuro del Moussem y su desarrollo en las próximas ediciones?
El Moussem se proyecta ahora hacia el futuro y continúa desarrollándose gracias al trabajo de la Fundación. Algunas prácticas que estaban amenazadas de desaparición están experimentando un nuevo impulso, como los juegos populares tradicionales, la Tbourida, la cría de dromedarios y determinados conocimientos artesanales.
El Moussem también disfruta de una creciente proyección internacional. Participamos en eventos en el extranjero para darlo a conocer mejor y promover el patrimonio cultural que representa.
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Existe, por tanto, un compromiso a nivel nacional, pero también compromisos asumidos por Marruecos ante la Unesco y la comunidad internacional en materia de preservación y transmisión de este patrimonio. Cada edición se celebra bajo el Alto Patrocinio del rey Mohammed VI, lo que refleja la importancia que se concede a este acontecimiento al más alto nivel del Estado.
El Moussem constituye hoy un elemento esencial del patrimonio cultural sahariano y, más ampliamente, del patrimonio nacional marroquí.
